LA IDENTIDAD DE AZAZEL
Echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Yehováh, y otra suerte por Azazel. Levitico 16:8.
La identidad del macho cabrío Azazel ha sido objeto de disputa entre los teólogos y estudiosos de las Escrituras de YHVH que creen que este macho cabrío puede representar a Yeshua Melej al igual que el otro macho cabrío que era sacrificado en el día de la expiación, (Levitico 16).
Para muchos eruditos Azazel es interpretado como un lugar. Azazel llegó hacer Satán en el pensamiento hebreo, en el libro de Enoc 8:1;9:6 Azazel es un Angel Caído que enseña a los hombres hacer armas de guerras y ornamentos.
El Comentario Bíblico Beacon concluye que “Azazel es una figura de Cristo. Por otro lado Roy Gane observa una conexión directa con Apocalipsis 20:1-3. Roy Gane dice que:
Varios eruditos interpretan "Azazel" como un lugar desierto, como una idea de "alejamiento" o como una divinidad. Una opinión judía prominente es la de considerar a Azazel como un Ángel Rebelde (p. ej., 1 Enoc 9:6; 10:4, 5, 8;
Apocalipsis de Abraham; por su asociación con machos cabríos salvajes, chivos demoníacos y demonios de los lugares deshabitados eJ. Lev. 17:7; Isa. 13:21; 34:14; Luc. 11:24; Apoc. 18:2).
En armonía con el concepto de que Azazel es un Ángel caído, algunos cristianos, incluyendo a los adventistas, ven en el macho cabrío que quedaba vivo una representación de Satán, demonio en jefe y para ellos: el archienemigo de Elohim. ( Dentro de la cultura hebrea, Satan es solo un Angel al sevicio de Elohim, y no el anemigo de Elohim como lo presenta el cristianismo. )
Pero otros cristianos objetan esta interpretación de hacer del diablo aquél que lleva nuestros pecados y prefieren entender al chivo emisario como símbolo del Mashiaj, quien llevó las transgresiones de los seres humanos y sufrió fuera de la puerta (Heb. 13:12, 13; pero 13:11 muestra que este pasaje no está hablando de ningún chivo emisario). Textos Bíblicos Controversiales..
La palabra Azazel está compuesta por dos elementos ez, que significa cabrio y azel, que fácilmente puede provenir de la raiz semitica marcharse, en el contexto del día de la expiación NO cabe duda que existe una paralelismo entre Azazel y Satan el originador de la desobediencia (Jet, Avon, Pecado,(Genesis 3:1-6). Así como Yeshua fue piesto en el Madero por nuestro pecado,(Juan 3:16) y cumplía con la tipología del macho cabrío ejecutado en el día de expiación,(Levítico 16:9) Satan será dejado en un abismo y llevará los pecados de los redimido como analogía Azazel que se le confesaban sobre el los pescados del pueblo y era llevado al desierto,(Levitico 16:21-22).
Hay otro erudito que muestra puntos importantes sobre la identidad de Azazel.
Roy Gane en su libro “Cult and Charater, expone sobre azazel. Por lo tanto NO cabe duda que Azazel debe representar a Satan cuyo cumplimiento ocurre en el milenio cuando sea atado y desterrado en este mundo por mil años,(Apocalipsis 20:1-3).
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