LOS NAZARENOS NO SON CRISTIANOS
El origen de los Nazarenos tuvo lugar a principios del siglo I EC. liderados por Yeshua de Nazaret, el Mashíaj.
• Nazarenos era el nombre con el cual originalmente los primeros creyentes se identificaban. El término Nazarenos significa literalmente ‘los de Nazaret’, y con el surgir de los Discípulos del Ribi Yeshua de Nazaret, el término Nazarenos tomó un significado adicional y técnico: "Discípulos del Maestro de Nazaret", siguiendo así la practica judia de identificar a los discípulos por el nombre de la ciudad del Maestro. Como referencia leemos el documento Maase HaShlujim [Hech. 24.5]
* Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la SECTA DE LOS NAZARENOS.
El Cristianismo es una desviación religiosa creada por el Emperador Constantino en el 321 d.C. que no surgió dentro de los Nazarenos,
sino dentro de los círculos helenistas de los simpatizantes con el Movimiento Nazarenos, que tomaron al personaje Yeshua de Natzrat y lo descontextualizaron, lo desligaron de su pueblo, su objetivo y misión, percibiéndolo como el fundador de una nueva religión, por ende el personaje “Jesús” es la proyección distorsionada que formó una religión de un personaje histórico. Decir que los Nazarenos no se llamaron cristianos también quiere decir que no seguieron a Jesús-sino a Yeshua, Jesus es la distorsión religiosa de Yeshua de Nazaret.
El que se hace llamar Cristiano, debe saber que este titulo es la traducción al griego del titulo hebreo “meshijin”, que significa Mesiánicos, o sea seguidores del Mesías, por lo tanto si el cristianismo no sigue el camino que el Mesías trazó, vale decir, Obediencia a los mandamientos, observancia de las fiestas de Elohim, entonces incluso este titulo traducido, tampoco es apropiado para ellos, pues como fue escrito por Yojanán (Juan)
Yojanán Alef/ 1 Juan 2:6 Quien dice que permanece en él, debe vivir como vivió él.
SAN EVODIO DE ANTIOQUIA INVENTOR DEL NOMBRE CRISTIANO.
Siglo I.
Evodio de Antioquía (Antioquía de Siria, Imperio romano )
Fue un obispo de mediados del siglo i. Según las listas episcopales más antiguas, elaboradas por Sexto Julio Africano y Eusebio de Cesarea, habría sido el primer sucesor de Pedro en la Iglesia de Antioquía.
El Tercer Obispo de Antioquía fue Ignacio.
Adicionalmente, el cronógrafo bizantino Juan Malalas le atribuye a Evodio la invención del nombre CRISTIANO.
Venerado en Iglesia Catolica, Iglesia Ortodoxa, Iglesia Siriaca.
SU OBRA.
La carta titulada Luz (φῶς, fos) es una epístola escrita por san Evodio (Acia el año. 83), primer obispo de Antioquía (obispo del año. 54 al 83 de la era común) después de Pedro. Lamentablemente la carta está perdida, aunque documentada por Nicéforo Calixto Xanthopoulos de Constantinopla (en el año 1320), último de los historiadores griegos, en su libro Historia Eclesiástica ( MIGNES, Jacques-Paul: Patrologia Graeca, 145.757 B.).
En esta carta muestra Evodio el interés y la veneración que se tenía por Pedro en Antioquía, pues, cuenta en ella –según la tradición–, que Pedro fue bautizado directamente por el mismo Mesias, y los demás apóstoles, a su vez, fueron bautizados por Pedro. La carta habla, pues, sobre la supremacía apostólica de Pedro, a quien la Iglesia de Antioquía considera su fundador. Los maronitas han afirmado que el patriarcado maronita conserva la sucesión de Pedro en Antioquía, y ven en diversos documentos –como en esta carta Luz de san Evodio– argumentos a favor de ello.
Se le atribulle la invencion de la palabra Cristiano.
Etimología Este vocabulario en su etimología viene del latín «christiānus» y este del griego «χριστιανος» (christianos).
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